哈拉克·曼苏尔问题和库贝利·艾哈迈德

事实上，我们不可能对同意曼苏尔观点的库贝利·艾哈迈德及其追随者抱有哪怕一丝的信心。因为信仰包括对想法（知识）的确认（验证）。

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哈拉克·曼苏尔问题和库贝利·艾哈迈德

Hallac-ı Mansur，在议会；他声称“我是真主”，并因这一声明而在时间法庭受审；他表示，他仍然坚持自己的说法，即他在法庭上说的话不是“偶然”或“激动”的话。法院判处哈拉克死刑。到目前为止没有问题。然而，艾哈迈德·乌恩鲁（Ahmet Ünlü，公众称为库贝利·艾哈迈德）声称曼苏尔是一位圣人，因此，尽管他的言论违反了伊斯兰教法，但事实并非如此。继续；他讲述了曼苏尔和伊布利斯的谈话内容。既然曼苏尔已经死了，那么他一定就是伊布利斯叙述的人。恶魔叙述者进一步说道：他说反对曼苏尔会危及信仰。这是一种什么样的信仰，可以用人代替上帝这个必然存在呢？一个理性的人有可能认真对待艾哈迈德·云鲁和追随他的愚蠢人们吗？他们的恶作剧是很自然的，因为他们的著名臣民，撒旦的使者，已经把理性放在一边。

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事实上，我们不可能对同意曼苏尔观点的库贝利·艾哈迈德及其追随者抱有哪怕一丝的信心。因为信仰包括对想法（知识）的确认（验证）。来自安拉的指导这一事实并不能阻止这种情况。此外，指导来自真主这一事实不能被认为是真主代表我们相信的。因此，信仰是一个自然事件。这只是对准确信息的确认。心理确定知识的基础是基于必然性和不可能性。这里主要的问题是，一个人由于固执、傲慢等原因，不去运用自己的头脑，或者否认自己头脑做出的决定。如果一个人不使用一次头脑，不服从理性的规则，他就永远不可能再以自己的方式拥有理性。一个人只有在安拉给予的指导下，才有可能回到理性的道路上，并在理性的道路上前进（不傲慢和固执）。我的意思是这个。信仰从来都不是无晶状体，与理性相反。穆斯林不是牧师，而是牧师。让他们说：“即使你不明白，也要相信它。”哈拉克·曼苏尔的粗鲁、不诚实、弥天大谎和滑稽表演是显而易见的。虽然他是一个可能的存在，但他声称自己是一个必然的存在，甚至在法庭上他也宣称自己是一个必然的存在，但尽管如此，这个必然的存在还是死了。还有比这更清楚的谎言和欺骗的人吗？所以，如果他没有死……现在，如果我们说这个骗子曼苏尔的坏话，我们的信仰就会面临危险，对吧？不，从来没有……相反，那些承认曼苏尔的人没有丝毫的信仰或理性。

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库贝利·艾哈迈德说：“曼苏尔（他说我是安拉）处于精神地位。”他通过这个职位整理了许多谎言。一个说“我是安拉”的粗鲁之徒和一个顶级骗子能有什么精神地位？就算是，这又是什么丑陋的精神状态？地球上没有任何宗教会接受对其神的不敬，只有今天所谓的苏菲派才会这样做。问题的关键就在于此。那些以苏菲主义的名义拒绝思想和伊斯兰教法的规则，并通过说灵性和心灵而脱离确定性的人，会发现各种邪恶。今天在慈悲、良心和格言的漩涡中产生的苏菲派宗教与基督教并无太大区别。神秘主义者和牧师之间没有太大区别，他们希望我们接受他们的无稽之谈和理解，即使我们不理解它们。我们每天都见证它没有发生。