Problème Hallac-ı Mansur et Cübbeli Ahmet
- okukitap.net
- 16 sept. 2023
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En fait, il n’est pas possible d’avoir ne serait-ce qu’un iota de confiance en Cübbeli Ahmet et ses partisans, qui sont d’accord avec Mansur. Parce que la foi consiste en la confirmation (vérification) d’idées (connaissance).
Hallac-ı Mansur, dans un parlement ; Il prétend "Je suis Allah" et est jugé devant le tribunal du temps pour cette déclaration ; Il déclare qu'il maintient toujours son affirmation selon laquelle les mots qu'il a prononcés devant le tribunal n'étaient pas des mots « accidentels » ou « excités ». Le tribunal a condamné Hallac à la peine de mort. Aucun problème jusqu'à présent. Cependant, Ahmet Ünlü, connu publiquement sous le nom de Cübbeli Ahmet, affirme que Mansur est un saint et donc, bien que ses paroles soient contraires à la charia, ce n'est pas le cas en réalité. Continuer ; Il raconte ce dont Mansur et Iblis ont parlé. Puisque Mansur est mort, c'est sûrement lui qui a raconté depuis Iblis. Le narrateur démoniaque va plus loin et dit : Il dit que s’opposer à Mansur mettrait la foi en danger. Quel genre de foi est-ce qui peut être remplacé par une personne au lieu de Dieu, qui est un être nécessaire ? Est-il possible pour une personne rationnelle de prendre au sérieux Ahmet Ünlü et les imbéciles qui le suivent ? Leurs manigances sont naturelles car leurs sujets célèbres, les messagers de Satan, ont mis la raison de côté.
En fait, il n’est pas possible d’avoir ne serait-ce qu’un iota de confiance en Cübbeli Ahmet et ses partisans, qui sont d’accord avec Mansur. Parce que la foi consiste en la confirmation (vérification) d’idées (connaissance). Le fait que la direction vienne d’Allah n’empêche pas cette situation. De plus, le fait que la direction vienne d’Allah ne peut pas être interprété comme signifiant qu’Allah croit en notre faveur. La foi est donc un événement naturel. Il s'agit simplement d'une confirmation d'informations exactes. La base de certaines connaissances mentales repose sur les nécessités et les impossibilités. Le principal problème ici est qu’une personne n’utilise pas son esprit ou nie la décision prise par son esprit pour des raisons telles que l’entêtement et l’arrogance. Si une personne n’utilise pas son esprit une seule fois et ne se soumet pas aux règles de la raison, elle ne pourra plus jamais avoir la raison par ses propres moyens. Il n’est possible pour une personne de retourner sur le chemin de la raison et de progresser sur le chemin de la raison (de ne pas tomber dans l’arrogance et l’entêtement) uniquement avec la direction donnée par Allah. Je veux dire ça. La foi n'est jamais aphaque, contrairement à la raison. Les musulmans ne sont pas des prêtres ; Qu'ils disent : « Croyez-le même si vous ne le comprenez pas. » L'impolitesse, la malhonnêteté, les grands mensonges et les clowneries commises par Hallac-ı Mansur sont évidents. Bien qu'il soit un être possible, il a affirmé qu'il était un être nécessaire, et même au tribunal, il a déclaré qu'il était un être nécessaire, mais malgré cela, l'être nécessaire est mort. Peut-il y avoir un homme dont les mensonges et la tromperie sont plus évidents que cela ? Alors, s'il n'était pas mort... Maintenant, si nous disons du mal de ce menteur Mansur, notre foi sera en danger, n'est-ce pas ? Non, jamais… Au contraire, ceux qui confirment Mansur n’ont pas un iota de foi ni de raison.
Cübbeli Ahmet dit : « Mansur (qui disait que je suis Allah) était dans une position spirituelle. » Il met de l’ordre dans de nombreux mensonges à travers cette position. Quel genre de rang spirituel peut avoir une personne grossière qui dit « Je suis Allah » et un grand menteur ? Même si c’était le cas, de quelle vilaine position spirituelle s’agit-il ? Aucune religion sur terre n'accepte le manque de respect envers son dieu, seuls les soi-disant soufis d'aujourd'hui le font. Le nœud du problème est le suivant. Toutes sortes de mal se retrouvent chez ceux qui rejettent les règles de l'esprit et de la charia au nom du soufisme et rompent avec les certitudes en disant spiritualité et cœur. Il n'y a pas beaucoup de différence entre la religion soufie d'aujourd'hui, née dans le tourbillon de la compassion, de la conscience et des aphorismes, et le christianisme. Il n’y a pas beaucoup de différence entre les mystiques et les prêtres qui s’attendent à ce que nous acceptions leurs paroles et leurs compréhensions absurdes même si nous ne les comprenons pas. Nous constatons chaque jour que cela n’arrive pas.
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