हॉलैक-आई मंसूर अंक और क्यूबेली अहमत
- okukitap.net
- 16 सित॰ 2023
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दरअसल, मंसूर से सहमत क्यूबेली अहमत और उनके अनुयायियों पर रत्ती भर भी विश्वास रखना संभव नहीं है। क्योंकि विश्वास में विचारों (ज्ञान) की पुष्टि (सत्यापन) शामिल है।
हालैक-आई मंसूर, एक संसद में; वह दावा करता है कि "मैं अल्लाह हूं" और इस कथन के लिए उस पर समय की अदालत में मुकदमा चलाया जाता है; उनका कहना है कि वह अभी भी अपने दावे पर कायम हैं कि अदालत में उन्होंने जो शब्द कहे थे, वे "आकस्मिक" या "उत्साहित" शब्द नहीं थे। अदालत ने हालैक को मौत की सज़ा सुनाई। अभी तक कोई समस्या नहीं है. हालाँकि, अहमत उन्लु, जिन्हें सार्वजनिक रूप से कुब्बेली अहमत के नाम से जाना जाता है, का दावा है कि मंसूर एक संत हैं और इसलिए, हालांकि उनके शब्द शरिया के खिलाफ हैं, लेकिन वास्तविकता में ऐसा नहीं है। जारी; वह बताता है कि मंसूर और इबलीस ने क्या बात की थी। चूंकि मंसूर मर चुका है, इसलिए वह वही होगा जिसने इबलीस से बयान किया था। राक्षस कथावाचक आगे जाकर कहता है; उनका कहना है कि मंसूर का विरोध करने से आस्था खतरे में पड़ जाएगी. यह किस प्रकार का विश्वास है जिसे ईश्वर के स्थान पर एक व्यक्ति द्वारा प्रतिस्थापित किया जा सकता है, जो एक आवश्यक प्राणी है? क्या एक तर्कसंगत व्यक्ति के लिए अहमत उनलू और उसका अनुसरण करने वाले मूर्ख लोगों को गंभीरता से लेना संभव है? उनकी चालें स्वाभाविक हैं क्योंकि उनके प्रसिद्ध विषयों, शैतान के दूतों ने तर्क को किनारे रख दिया है।
दरअसल, मंसूर से सहमत क्यूबेली अहमत और उनके अनुयायियों पर रत्ती भर भी विश्वास रखना संभव नहीं है। क्योंकि विश्वास में विचारों (ज्ञान) की पुष्टि (सत्यापन) शामिल है। यह तथ्य कि मार्गदर्शन अल्लाह की ओर से आता है, इस स्थिति को नहीं रोकता है। इसके अलावा, यह तथ्य कि मार्गदर्शन अल्लाह की ओर से आता है, इसका यह अर्थ नहीं लगाया जा सकता कि अल्लाह हमारी ओर से विश्वास करता है। अत: आस्था एक स्वाभाविक घटना है। यह महज़ सटीक जानकारी की पुष्टि है. मानसिक निश्चित ज्ञान का आधार आवश्यकताओं एवं असंभवताओं पर आधारित होता है। यहां मुख्य मुद्दा यह है कि व्यक्ति अपने दिमाग का उपयोग नहीं करता है या जिद और अहंकार जैसे कारणों से अपने दिमाग से लिए गए निर्णय को अस्वीकार कर देता है। यदि कोई व्यक्ति एक बार अपने दिमाग का उपयोग नहीं करता है और तर्क के नियमों के प्रति समर्पण नहीं करता है, तो वह कभी भी अपने साधनों से तर्क नहीं कर सकता है। किसी व्यक्ति के लिए तर्क के मार्ग पर लौटना और तर्क के मार्ग पर आगे बढ़ना (अहंकारी और जिद्दी न होना) केवल अल्लाह द्वारा दिए गए मार्गदर्शन से ही संभव है। मेरा मतलब यह है। आस्था कभी भी अप्रासंगिक, तर्क के विपरीत नहीं होती। मुसलमान पुजारी नहीं हैं; उन्हें कहने दें, "अगर आप इसे नहीं समझते हैं तो भी इस पर विश्वास करें।" हलाक-ए मंसूर द्वारा की गई अशिष्टता, बेईमानी, महान झूठ और विदूषक स्पष्ट हैं। हालाँकि वह एक संभावित प्राणी था, उसने दावा किया कि वह एक आवश्यक प्राणी था, और यहाँ तक कि अदालत में भी उसने घोषणा की कि वह एक आवश्यक प्राणी था, लेकिन इसके बावजूद, वह आवश्यक प्राणी मर गया। क्या कोई ऐसा व्यक्ति हो सकता है जिसका झूठ और धोखा इससे अधिक स्पष्ट हो? तो, अगर वह मरा नहीं होता... अब, अगर हम इस झूठे मंसूर के बारे में बुरा बोलेंगे, तो हमारा विश्वास खतरे में पड़ जाएगा, है ना? नहीं, कभी नहीं... इसके विपरीत, जो लोग मंसूर की पुष्टि करते हैं उनके पास रत्ती भर भी विश्वास या तर्क नहीं है।
क्यूबेली अहमत कहते हैं, "मंसूर (जिसने कहा कि मैं अल्लाह हूं) आध्यात्मिक स्थिति में था।" वह इस पद के माध्यम से कई झूठों को सामने रखता है। एक अशिष्ट व्यक्ति जो "मैं अल्लाह हूँ" कहता है और सबसे बड़ा झूठ बोलने वाला व्यक्ति किस प्रकार का आध्यात्मिक पद प्राप्त कर सकता है? यदि हो भी तो यह कैसी कुत्सित आध्यात्मिक स्थिति है? पृथ्वी पर कोई भी धर्म अपने ईश्वर का अनादर स्वीकार नहीं करता, केवल आज के तथाकथित सूफी ही ऐसा करते हैं। मुद्दे की जड़ ये है. जो लोग सूफीवाद के नाम पर दिमाग और शरिया के नियमों को अस्वीकार करते हैं और आध्यात्मिकता और दिल कहकर निश्चितता से दूर हो जाते हैं, उनमें हर तरह की बुराइयां पाई जाती हैं। करुणा, विवेक और सूक्तियों के भँवर में रचे गये आज के सूफी धर्म और ईसाइयत में ज्यादा अंतर नहीं है। रहस्यवादियों और पुजारियों के बीच बहुत अंतर नहीं है जो हमसे उम्मीद करते हैं कि हम उनकी बकवास बातों और समझ को स्वीकार कर लें, भले ही हम उन्हें न समझें। हम हर दिन देखते हैं कि ऐसा नहीं होता है।
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